能『羽衣』に見る 美しき天女の世界
出版コンサルティングコース
講師の宮西ナオ子です。
毎年10月になると、静岡県の三保の松原では
「三保羽衣薪能」が開催されています。
しかし第37回目を迎える今年はCOVID-19の影響で
開催中止になったということでした。
私も10数年前に現地に行って
観能したことがありますが、潮騒の中、
太陽が燃えるような夕焼けから遥か彼方の
水平線に落ち、周囲に藍色の闇が訪れるまで
刻々と変化を続ける美しい自然の中で
演じられる薪能はとても神秘的で、
幽玄の世界を感じさせました。
さて、この『羽衣』という能ですが、
もともと『風土記』や『丹後国逸文』など日本各地に
残っている羽衣伝説を題材にしているもので、
世界にも同じような伝説は見られるようです。
しかし能の『羽衣』では、
さすがに能らしく麗しい天女の世界の
コンセプトを感動とともに垣間見ることができます。
内容はある美しい春の朝のことでした。
三保の松原に住む漁師の白龍は、
松の枝に掛かっていた美しい衣を発見し、
家宝にするため持ち帰ろうとしました。
そこに天女が現れて
「それは私の衣だから返して欲しい」と頼みます。
白龍は「天女のものならば国の宝となる」と
いって返そうとしません。
でも「それがないと、天に帰れない」と
泣いて悲しむ天女に心を動かされ、
「天女の舞を見せてくれるならば、衣を返そう」と提案します。
しかし天女は「羽衣を返してもらえなくては
舞えないんです」と訴えます。
これを聞いた白龍は、「羽衣を返したら、
舞を舞わずに帰ってしまうだろう」と疑います。
すると天女は、「いや、疑いは人間にあり、
天に偽りなきものを」と訴えるのです。
私はいつもこの場面を舞台で見るたびに、
あるいは自ら謡うたびにぐっときます。
天に疑いはないのです。
そして白龍もこの言葉に素直に感動し、
すぐにわが身を恥じて衣を返すわけです。
彼もなかなか捨てたものではありません。
こうして羽衣を身にまとった天女は、
約束通り東遊びの舞の曲を舞い、
月宮殿の有様を伝えます。
笙、笛、琴の音なども聞こえてきます。
さらに天女は様々な宝物を降らして
国土に恵みを施しながら、愛鷹山、
富士山の高嶺に昇ってゆき、
霞にまぎれて消えていきます。
優雅な舞を舞いながら上空に
消えていく天女の姿は本当に美しく感動的です。
私の師匠、観世流の故足立禮子師匠も
『羽衣』が大好きで、とても愛されていました。
先生の晩年に新作能『ひめゆりの乙女たち』を
創るために、原作を書くという使命を担った私は
先生と一緒に沖縄に行ったことがあります。
ひめゆりの塔やひめゆり平和祈念館などを
訪れた時も先生は『羽衣』の一節を謡われ、
鎮魂の気持ちを表していました。
そして最後に、先生がこの世を卒業した時、
ご葬儀の後、雨が止んだ空のかなたに、虹がかかり、
そこに先生が羽衣のように飛んでいく姿を
数名の人が目にしたのです。
私も美しい虹の光の中に溶け込んでいく
先生の姿に思わず手を振っていました。
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プロフィール
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宮西ナオ子(みやにしなおこ)
生き方研究家・Ph.D.(博士/総合社会文化)、
総合社会文化ライター・作家、
エッセイスト・インタビュアー、女性能楽研究家、
愛玩動物飼養管理士、
アルケミスト認定ユニバーサルヒーラー、
アルケミスト認定アニマルコミュニケーター。
上智大学外国語学部ポルトガル語学科卒業後、
広告代理店、旅行代理店を経、
トラベルライターからフリーライターに。
環境問題、美容と健康関連、生き方についての
記事を新聞・雑誌・単行本等に執筆・講演。
経営コンサルタントの船井幸雄氏関連の
仕事と産経新聞の夕刊特集担当、
がん専門誌の記事執筆に携わる。
2001年には日本大学大学院総合社会情報研究科文化情報専攻入学。
2003年修士取得、2006年、女性が演じる能楽について
研究しPh.D.(博士/総合社会文化)取得。
同時に当時注目された書籍
『朝2時間早く起きれば人生が変わる!』や
『男性更年期はリニューアルの時』
『発酵のチカラ』『眠る前の7分間』
『女性と能楽』など関連のテーマで地方自治体、
倫理法人会ほか各地で講演活動などを行う。
また大手企業に「誉める技術とコミュニケーション」
「聞く力」などのセミナーも行う。
2013年、東久邇宮文化褒章受章。
東京新聞でペットと有名人のコーナーを担当し、
アニマルコミュニケーションやエネルギーワークなども学ぶ。
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