お盆ですね。 ご先祖様に感謝がいっぱい。
お盆ですね。一般的にお盆の期間は,
8月13日~16日の4日間とされています。
お盆とは正式名称が「盂蘭盆会(うらぼんえ)」。
サンスクリット語の「逆さ吊り」を意味する
「ウラバンナ」を音写したとされる説が有力です。
それにしてもなぜ逆さ吊り?
その昔、お釈迦様の弟子の目連さんが神通力で見ると、
亡き母が地獄で逆さづりになっているのが見えたそうです。
そこでどうにか愛する母を救いたいと思って
お釈迦様に相談したところ、
「夏に僧侶を招いてお供え物を捧げなさい」と言われ、
実行したそうです。
すると亡き母は逆さづりから救済され、
成仏できたといわれています。
そのようなエピソードに則り、祖先の霊を呼び寄せ、
供養する行事として、日本では古くから
真夏にご先祖様を供養する風習となり、
そのお盆の期間は亡くなった先祖や家族を、
この世に連れ戻すことができると考えられてきました。
13日の夕刻(盆の入り)には、
「迎え火」を焚いてご先祖様をお迎えします。
火を焚くのは、ご先祖様が迷子にならないようにと願いを込めて。
そのときに「精霊馬(しょうりょううま)」
と呼ばれるお供え物を添えます。
少しでも早くお呼びすることができるように、
足の速い「馬」に見立てた「キュウリ」を用い、
割り箸を使って手足を作ってお供えするわけです。
こうしてご先祖様をお迎えした翌日と
その翌日の14、15日は、
ご先祖様が精霊棚に滞在すると考えられているので、
果物や甘味、お膳などをお供えします。
そして最後の16日(盆明け)は、
ご先祖様は午前中までは自宅にいるといわれているので、
朝はお供えをし、夕方暗くなってきたら、
「送り火」を焚いて送り出します。
その際にはゆっくり帰ってもらうため、
足の遅い「牛」に見立てた「ナス」を用い、
割り箸を足にみたてた牛を創って送るのです。
これらのやり方は地域によって
異なることもあるようですが、お盆の月も異なることがあります。
例えば、私は東京生まれの東京育ちですが、
子どもの頃は7月13日に庭で迎え火を焚いて、
16日に送り火を焚いていました。
これは東京の都市部(多摩地区以外など)や、
金沢市の旧市街地、静岡市などの一部の地域で行われているようです。
というのも、もともと仏教の「盂蘭盆会」は
旧暦の7月13~16日に行われていたのですが、
明治6(1873)年に日本は新暦を採用するようになります。
東京の都市部や上記で紹介した一部の地域では、
新暦が施行される時に7月15日にお盆を移行したため、
現在の7月のお盆は「新のお盆」、
または「東京盆」と呼ばれます。
しかしそのほかの地域では、1カ月遅れにスライドさせて、
8月15日前後にお盆を行うようになったそうです。
さて、ご先祖様を身近に感じられる大切なお盆。
どのようにお過ごしですか?
私は夢や現実のさまざまな場面で
ご先祖様のことを思い出すことが非常に多くなり、
そのたびに、深い感謝に満たされています。
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プロフィール
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宮西ナオ子(みやにしなおこ)
生き方研究家・Ph.D.(博士/総合社会文化)、
総合社会文化ライター・作家、
エッセイスト・インタビュアー、女性能楽研究家、
愛玩動物飼養管理士、
アルケミスト認定ユニバーサルヒーラー、
アルケミスト認定アニマルコミュニケーター。
上智大学外国語学部ポルトガル語学科卒業後、
広告代理店、旅行代理店を経、
トラベルライターからフリーライターに。
環境問題、美容と健康関連、生き方についての
記事を新聞・雑誌・単行本等に執筆・講演。
経営コンサルタントの船井幸雄氏関連の
仕事と産経新聞の夕刊特集担当、
がん専門誌の記事執筆に携わる。
2001年には日本大学大学院総合社会情報研究科文化情報専攻入学。
2003年修士取得、2006年、女性が演じる能楽について
研究しPh.D.(博士/総合社会文化)取得。
同時に当時注目された書籍
『朝2時間早く起きれば人生が変わる!』や
『男性更年期はリニューアルの時』
『発酵のチカラ』『眠る前の7分間』
『女性と能楽』など関連のテーマで地方自治体、
倫理法人会ほか各地で講演活動などを行う。
また大手企業に「誉める技術とコミュニケーション」
「聞く力」などのセミナーも行う。
2013年、東久邇宮文化褒章受章。
東京新聞でペットと有名人のコーナーを担当し、
アニマルコミュニケーションやエネルギーワークなども学ぶ。
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