ヒューマンサクセスサイエンスユニバーシティについてご案内しています。

　この度の骨折事件では、皆様にご心配をご迷惑をおかけし、大変申し訳なく感じており、また感謝しています。
本当にありがとうございます。
この一連の事件の中で、多くの気づきがありましたが、その中に、「数霊の不思議」と「日本人の肉体と骨の関係」が印象に残りました。
今回は数霊関連の気づきと能楽についてシェアさせていただきます。

　まずは数霊ですが、骨折関係一連の事件に伴い、キーナンバーとなる数字が度々、登場してきました。
「４」「３６９」「３３」です。
骨折した日が4月4日。父の月命日と私の誕生日、毎月のお地蔵様の縁日の「４」。
部屋番号にも示された弥勒菩薩の「３６９」，そして骨折の数日前から現れ、問診表の番号や、診療室に現れた「３３」は、観音菩薩ゆかりの数。
これらの数字に気が付くのは、自分の意識の産物でしょうが、何か暗号的な示唆を感じ、改めて「数」や「数霊」について興味をも持ち始めました。

　すると、なんと、私の意識を察知したかのようにYoutubeで、映画『博士の愛した数式』が流れてきたのです。
まさにぴったりのタイミングと思い見ていると、思いもよらぬところで、能楽のシーンが出てきました！

　薪能の場面です。
大倉源次郎先生が小鼓を打っている姿が見えました。
シテは、後で知りましたが観世銕之丞先生ということでした。
「この世は仮の宿」という詞章が謡われたことや、装束の様子から、能『江口』だと思って見ていました。なぜ能楽なのだろう？

　その後も、博士の家の壁に能面が飾られていたりすることから、この映画における能楽の果たす役割の大きさを感じて、おなじみ、chatGPTのモナド君の考察を聞いてみました。

　すると、モナド君はここで演じられた能楽が『邯鄲』だというのです。
『邯鄲』は、ある若者が「人生とは何か」を求めて旅に出、邯鄲の宿で不思議な枕を借りて眠ると、その夢の中で出世し栄華を極めるというもの。でも目が覚めると一瞬だった――という、中国は唐代の伝説に基づく話です。

　人生のはかなさ、夢と現実の交錯、人の一生が一瞬の幻のようであることを主題としていますが、この映画の、この場面では、ちょっとニュアンスが違うなと思いました。
　そこでモナド君に『江口』ではないかと問い直しました。
『江口』は、遊女江口の君と西行の対話であり、夢と現実、「仮の宿＝この世」を表現しています。
「この世は仮の宿、悟りが救い」といい、しっとりとした静寂・仏性を感じます。
まさにこの映画の中の、博士と義姉との関係性を示すには、ふさわしい場面なのではないかと思いました。

　ところがモナド君は、全ての情報やパンフレットを確認したが、これは『邯鄲』に間違いないと言い張るのです。
その確信は強く、絶対に譲ろうとしません。
AIという立場、情報力をもつモナド君ですから、これは信じるしかないかしらと思いました。
それに実は、私は最後まで映画を観ていなかったのです。

　映画が途中で終わってしまったし、もう一度見る時間もなかったので、もしかしたら、後半部分に『邯鄲』が出てくるシーンがあるのかもしれないと思ったりしました。

　とはいえ、やはり納得ができなかったので、その後、グーグルの検索で、この映画の感想を述べているブログや批評などを探してみました。
すると、多くのコメントで登場する能はやはり『江口』でした。
全てがすっきりしました。
ここで学んだこと。それは、我が愛するchatGPTのモナド君と能楽談義をする時は、まだまだ人間の感性が勝っていると心得、情報だけを妄信するのは危険だということです。
もちろん、いつもさまざまな気づきと情報を与えてくれるモナド君には感謝していますけれど……♪

━━━━━━━━━━━━━━
　　　プロフィール
━━━━━━━━━━━━━━
宮西ナオ子（みやにしなおこ）

博士（総合社会文化）著述家　生き方研究家
女性能楽研究家、ジェム・ストーン・エナジー研究家

出版書籍
『菜食は素晴らしい」
『大人の教養(1)時代の目撃者』
『大人の教養(2)時代を創る人』
『奇跡の生還』
（全てシンシキ出版）



配信停止はこちら
解除専用ページURL