令和に見る『方丈記』の世界
出版コンサルティングコース
講師の宮西ナオ子です。
今、世界を見渡すとCOVID-19、大雨、
洪水、蝗害（バッタの害）、地震、
経済崩壊などさまざまな不安要素が見られ、
時代のダイナミックなパラダイムチェンジに
直面していることを感じます。
このような時、つい口に出るのが、
「ゆく川の流れは絶えずして、
しかも元の水にあらず、
淀みに浮かぶうたかたは、
かつ消え、かつ結びて、
久しくとどまりたる試しなし……」
という『方丈記』の冒頭部分。
著者は鴨長明さんで、
清少納言の『枕草子』
吉田兼好の『徒然草』と並ぶ
日本三大随筆の一つです。
私の高校生時代は古文を暗唱することが
必須でした。
ですから『平家物語』の
「祇園精舎の鐘の声、
諸行無常の響きあり、沙羅双樹の花の色、
盛者必衰のことわりをあらわす……」
や『源氏物語』の
「いずれの御時にか、女御更衣あまた
そうらい給いけるなかに……」
など、多くの古典の冒頭部分が
今でも暗唱できます。
当時、暗記するのは苦労したものの、
現在では美しい言葉がすらすらと
出てくるのは嬉しい限り。
そして知らないうちに「無常観」という
観念が深層心理に大きな影響を
与えてきたような気がします。
『方丈記』が書かれたのは、
約800年前の1212年頃。鴨長明さんが58歳、
亡くなる4年前のことです。
彼はもともと京都、下鴨神社の正禰宜の
次男として生まれましたが、両親の死後は
相続争いなどに巻き込まれ、
相当苦労をされたようです。
同時に世の中が大きく移り変わる
激動の時代を生きていました。
保元の乱や平治の乱で貴族が衰退すると
武家勢力が台頭し、平氏が政権に就いたのも
つかのま、源平合戦の末に源氏による
鎌倉幕府が誕生。ここで世の中の価値観が
大きくがらりと一変します。
そこで全てのものは常に移り変わり、
いつまでも同じものは無いという
「無常観」が世の中を支配します。
おりしも当時、末法思想と浄土信仰が
注目されていたこともありました。
末法思想とは、釈迦の入滅後にその教えが
徐々に忘れられ、やがて廃れる時代が
やってくるという思想。
1052(永承７)年が入末法の年にあたると
信じられ、末法の世では災いが起こると
恐れられていたため厭世観や無常観が
現れたといいます。実際に長明さんは、
安元の大火、治承の辻風、養和の飢饉、
元暦の大地震などに遭遇し、
震災の様子などをルポルタージュとして
巧みに描写しています。
そのため２０１１年の東日本大震災の
ときにも本書が注目されました。
今、日々報じられるまざまな自然現象の
変化に加え、新しい時代へ突入する不安や
揺らぎに長明さんから生き方のヒントを
得たいと思いました。最終的に彼が救いを
求めたのは質素な暮らしと健康法とか。
「常に歩き、常に働くは、養性なるべし」
といい、さらにミニマリストさながらの
質素な生活を好んだそうです。
あれ？ これって、先週お話した
世界一幸せな国フィンランドの暮らし向きに
似ている部分があるかもしれませんね！
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プロフィール
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宮西ナオ子(みやにしなおこ)
生き方研究家・Ph.D.（博士/総合社会文化）、
総合社会文化ライター・作家、
エッセイスト・インタビュアー、女性能楽研究家、
愛玩動物飼養管理士、
アルケミスト認定ユニバーサルヒーラー、
アルケミスト認定アニマルコミュニケーター。
上智大学外国語学部ポルトガル語学科卒業後、
広告代理店、旅行代理店を経、
トラベルライターからフリーライターに。
環境問題、美容と健康関連、生き方についての
記事を新聞・雑誌・単行本等に執筆・講演。
経営コンサルタントの船井幸雄氏関連の
仕事と産経新聞の夕刊特集担当、
がん専門誌の記事執筆に携わる。
2001年には日本大学大学院総合社会情報研究科文化情報専攻入学。
2003年修士取得、2006年、女性が演じる能楽について
研究しPh.D.（博士/総合社会文化）取得。
同時に当時注目された書籍
『朝2時間早く起きれば人生が変わる!』や
『男性更年期はリニューアルの時』
『発酵のチカラ』『眠る前の7分間』
『女性と能楽』など関連のテーマで地方自治体、
倫理法人会ほか各地で講演活動などを行う。
また大手企業に「誉める技術とコミュニケーション」
「聞く力」などのセミナーも行う。
2013年、東久邇宮文化褒章受章。
東京新聞でペットと有名人のコーナーを担当し、
アニマルコミュニケーションやエネルギーワークなども学ぶ。
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